類書類
醫家類
雜家類
天文算法類
(丨丨诗序古有劳王能执劳/俭以成大业故为丨丨之诗)尘劳(耿湋诗仍悲次宗辈丨事日为/丨 释法照
诗越人僧体古清虑)
(洗丨/丨)悁劳(柳宗元诗中为吏/役牵十祀空丨丨)增劳(柳宗元囚山赋侧耕危穫/苟 (第 40a 页)
(洗丨/丨)悁劳(柳宗元诗中为吏/役牵十祀空丨丨)增劳(柳宗元囚山赋侧耕危穫/苟 (第 40a 页)
诗耿耿银河雁/半横梦欹金碧丨丨丨)逸翮轻(唐无名氏/霜隼下晴)
(皋诗掠地秋毫/迥投身丨丨丨)一㿻䡖 (释法照 送无著禅师归新罗国/诗寻山百衲敝过海丨丨丨)玉蕊䡖(曹/组)
(诗绿萼承/趺丨丨丨)羽扇䡖(杨亿诗水 (第 13a 页)
(皋诗掠地秋毫/迥投身丨丨丨)一㿻䡖 (释法照 送无著禅师归新罗国/诗寻山百衲敝过海丨丨丨)玉蕊䡖(曹/组)
(诗绿萼承/趺丨丨丨)羽扇䡖(杨亿诗水 (第 13a 页)
对必欲丨丨于表/澄流于源李远日中为市赋睹稠人)
(之并凑测丨/丨以交期)真影(吕温南岳承远和尚碑有高 僧法照 者越自东/吴游于庐阜尊远公教迹结西方道场入观积)
(旬至想傍达见弥陀座下有老比邱焉启问何人/荅曰南岳 (第 30b 页)
(之并凑测丨/丨以交期)真影(吕温南岳承远和尚碑有高 僧法照 者越自东/吴游于庐阜尊远公教迹结西方道场入观积)
(旬至想傍达见弥陀座下有老比邱焉启问何人/荅曰南岳 (第 30b 页)
丨浦崔融贺断狱甘露降表轩辕/之为君也设法而天下丨丨陶唐之为帝也察令而天下昭明柳)
(宗元弥陀和尚碑初 法照 居庐山由正定趋丨丨国见蒙恶/衣侍佛者佛告曰此衡山承远也出而求之肖焉乃从而学)酣乐
(书在今后嗣王酣身 (第 5a 页)
(宗元弥陀和尚碑初 法照 居庐山由正定趋丨丨国见蒙恶/衣侍佛者佛告曰此衡山承远也出而求之肖焉乃从而学)酣乐
(书在今后嗣王酣身 (第 5a 页)
丨诗狂彻旦歌)
晨膳(宋史高登传登事其母至孝舟行至封康时/间阻风方念无以奉丨丨匆有白鱼举于前)
晨斋 (法照 送无著禅师归新罗诗夜宿依云色丨丨就/水声 齐已题真州精舍诗丨丨来海客夜磬到)
(渔/家)
晨羞(束 (第 13b 页)
晨膳(宋史高登传登事其母至孝舟行至封康时/间阻风方念无以奉丨丨匆有白鱼举于前)
晨斋 (法照 送无著禅师归新罗诗夜宿依云色丨丨就/水声 齐已题真州精舍诗丨丨来海客夜磬到)
(渔/家)
晨羞(束 (第 13b 页)
端公)
(郊居诗见山色下丨皎然送重钧上人游天台诗十里/行松色千重过丨 无可游山寺诗见山影下 法)
(照 送无著禅师归新罗诗夜宿依云色晨斋就丨丨常/张耒涟水诗孤舟逆水上野静闻丨丨 孔平仲和) (第 20a 页)
(郊居诗见山色下丨皎然送重钧上人游天台诗十里/行松色千重过丨 无可游山寺诗见山影下 法)
(照 送无著禅师归新罗诗夜宿依云色晨斋就丨丨常/张耒涟水诗孤舟逆水上野静闻丨丨 孔平仲和) (第 20a 页)
令作寒衣)
百衲(尚书故实李汧公取桐孙之精者杂缀为之谓之/丨丨琴 皇甫冉诗沃州传教后丨丨老空林) (法照 送无著禅师归新罗诗寻山丨丨弊过海一杯轻/ 梅尧臣诗禅衣丨丨重香刹四明深 苏轼诗千金)
(碎全璧丨 (第 42a 页)
百衲(尚书故实李汧公取桐孙之精者杂缀为之谓之/丨丨琴 皇甫冉诗沃州传教后丨丨老空林) (法照 送无著禅师归新罗诗寻山丨丨弊过海一杯轻/ 梅尧臣诗禅衣丨丨重香刹四明深 苏轼诗千金)
(碎全璧丨 (第 42a 页)
缘化舍施
史太后欲造大像使天下僧尼日出一钱以助其功(通/鉴)
(武/后)
传记度一人出家胜起宝塔至于梵天(唐弘明/功德经)为一切
人之檀越(经/律)
集一毛之施(白/律)胜因化愚慧刀摄悭(刘宾/客)不住声香味
触法布施故其福德若东南西北四维上下不可思量
矣(张圭/諌表)
本朝寻山百衲敝过海一杯轻 (法照 送/无著师)
修造 (第 29b 页)
史太后欲造大像使天下僧尼日出一钱以助其功(通/鉴)
(武/后)
传记度一人出家胜起宝塔至于梵天(唐弘明/功德经)为一切
人之檀越(经/律)
集一毛之施(白/律)胜因化愚慧刀摄悭(刘宾/客)不住声香味
触法布施故其福德若东南西北四维上下不可思量
矣(张圭/諌表)
本朝寻山百衲敝过海一杯轻 (法照 送/无著师)
修造 (第 29b 页)
补藻穷敝(北史阳休之传明少遐与休之同游及少/遐卒其妻丨丨休之经纪振恤恩分甚厚)待敝(苏轼留/侯论项)
(籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋高/祖忍之养其全锋而丨其丨此子房教之也)
百衲敝 (释法照 诗寻山丨/丨丨过海一盂轻)
补注补敝(史记自序春秋存亡国继绝/世丨丨起废王道之大者也)疲敝(后汉书 (第 16a 页)
(籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋高/祖忍之养其全锋而丨其丨此子房教之也)
百衲敝 (释法照 诗寻山丨/丨丨过海一盂轻)
补注补敝(史记自序春秋存亡国继绝/世丨丨起废王道之大者也)疲敝(后汉书 (第 16a 页)
肉桂
六气煎(二/一)治痘疮气虚痒塌倒陷寒战咬牙并治男妇
阳气虚寒等證
黄菧(炙/)肉桂 人参 白术 当归 炙甘草
右咀水煎服○加减 法照 前六物煎
九味异功煎(二/二)治痘疮寒战咬牙倒陷呕吐泄泻腹痛
虚寒等證○用代陈氏十二味异功散等方 (第 77b 页)
六气煎(二/一)治痘疮气虚痒塌倒陷寒战咬牙并治男妇
阳气虚寒等證
黄菧(炙/)肉桂 人参 白术 当归 炙甘草
右咀水煎服○加减 法照 前六物煎
九味异功煎(二/二)治痘疮寒战咬牙倒陷呕吐泄泻腹痛
虚寒等證○用代陈氏十二味异功散等方 (第 77b 页)
帔留生酒食以女妻之取青囊内药两丸令服之每
朔望乘鹤上朝蕊宫岁馀生请归得隐形符乃潜游
宫禁上令罗公远作 法照 之殿后果得崔生上令笞
死公远曰此人已居上界杀之非国家之福上遣兵
仗送至青城洞口果见金城绛阙生妻掷 (第 13b 页)
朔望乘鹤上朝蕊宫岁馀生请归得隐形符乃潜游
宫禁上令罗公远作 法照 之殿后果得崔生上令笞
死公远曰此人已居上界杀之非国家之福上遣兵
仗送至青城洞口果见金城绛阙生妻掷 (第 13b 页)
假如一长二阔三和四较长乘得四万七千二百一十
二步阔不及长二十八步求阔几何列实推得八长用
八乘较得二百二十四为纵廉推得九段用九为负隅
又以较为减纵方初商四(即四十)纪右以乘负隅得三百
六十为方法并入纵廉共五百八十四为下法乘减纵
得一万六千三百五
十二为减实注实下
变为三○八六○乃
以初商四呼下 法照
常注退位五四得二
十进位三变一 四 (第 14a 页)
二步阔不及长二十八步求阔几何列实推得八长用
八乘较得二百二十四为纵廉推得九段用九为负隅
又以较为减纵方初商四(即四十)纪右以乘负隅得三百
六十为方法并入纵廉共五百八十四为下法乘减纵
得一万六千三百五
十二为减实注实下
变为三○八六○乃
以初商四呼下 法照
常注退位五四得二
十进位三变一 四 (第 14a 页)
人言太白仙才长吉鬼才不然太白天仙之词长吉
鬼仙之词耳 玉川之怪奇长吉之瑰诡天地间自欠此
体不得 高岑之诗悲壮读之使人感慨孟郊之诗刻
苦读之使人不欢楚辞惟屈宋诸篇当读之外惟贾谊
怀长沙淮南王招隐操严夫子哀时命宜熟读此外亦
不必也 九章不如九歌九歌哀郢尤妙 前辈谓大
招胜招魂不然 读骚之久方识真味须歌之抑扬涕
洟满襟然后为识离骚否则如戛釜撞瓮耳 唐人惟
柳子厚深得骚学退之李观皆所不及若皮日休九讽
不足为骚 韩退之琴操极高古正是本色非唐贤所
及 释皎然之诗在唐诸僧之上唐诗僧有法振 法照
最长胡笳十八拍混然天成绝无痕迹如蔡文姬肺肝
间流出 拟古 (第 14b 页)
鬼仙之词耳 玉川之怪奇长吉之瑰诡天地间自欠此
体不得 高岑之诗悲壮读之使人感慨孟郊之诗刻
苦读之使人不欢楚辞惟屈宋诸篇当读之外惟贾谊
怀长沙淮南王招隐操严夫子哀时命宜熟读此外亦
不必也 九章不如九歌九歌哀郢尤妙 前辈谓大
招胜招魂不然 读骚之久方识真味须歌之抑扬涕
洟满襟然后为识离骚否则如戛釜撞瓮耳 唐人惟
柳子厚深得骚学退之李观皆所不及若皮日休九讽
不足为骚 韩退之琴操极高古正是本色非唐贤所
及 释皎然之诗在唐诸僧之上唐诗僧有法振 法照
最长胡笳十八拍混然天成绝无痕迹如蔡文姬肺肝
间流出 拟古 (第 14b 页)
内出盂兰盆，不命僧为内道场。
按《唐书·德宗本纪》不载。 按《旧唐书·德宗本纪》云云。
兴元元年，迎 法照法师 入禁中，教宫人念佛，及五会。按《唐书·德宗本纪》不载。 按《佛祖统纪》：德宗兴元元年， 法照 法师于并州行五会，教人念佛，帝于中宫常
闻东北方有念佛声，遣使寻至，太原果见师劝化之盛，乃迎入禁中，
按《唐书·德宗本纪》不载。 按《旧唐书·德宗本纪》云云。
兴元元年，迎 法照法师 入禁中，教宫人念佛，及五会。按《唐书·德宗本纪》不载。 按《佛祖统纪》：德宗兴元元年， 法照 法师于并州行五会，教人念佛，帝于中宫常
闻东北方有念佛声，遣使寻至，太原果见师劝化之盛，乃迎入禁中，
佛光充室，玉手约人，退曰：莫触此光明，至十三日丑时再有。白毫光现圣众满空。玉云：若闻异香我报将尽。 释法照
大历二年栖止衡州云峰寺，勤修不懈。于僧堂内粥钵中忽睹五彩祥云，云内现山寺。寺之东北五十里已来有山，山
书高幢上，或窣堵波中，结坛咒土，有种种殊胜功德，众生堕恶趣者，悉得解脱，救拔幽显，最不思议。大历中， 僧法照
入金刚窟文殊圣寺见佛陀波利云。
《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷。
右即前经，本日照译，进高宗，秘藏禁中。
《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷。
右即前经，本日照译，进高宗，秘藏禁中。
持梵本入于五台，莫知所之，或云波利隐金刚窟。今永兴龙首冈，有波利藏舍利之所焉。大历中，南岳云峰寺沙门 法照
入五台山礼金刚窟，夜之未央，剋责扑地。忽见一僧长七尺许，梵音朗畅，称是佛陀波利，问曰：阿师如此，自苦